第四章(6/10)

十阿哥，奉旨送青海活佛，到张家托病不行，又私与九阿哥来往，赠送匹，九阿哥的回信，有‘事机已失，悔已无及’的话，你们想，他们要什么？不就是想谋反吗？而且十阿哥又私写了不少‘雍正新君’的灵牌，是想咒我早死！”

话虽如此，皇帝却又表示宽大，说是：“这都是八阿哥固结党援，所以有不近人的悖行为。如果追问，国法难容。我居心宽大，总想保全骨，不忍求，还希望他们能够悔改。”

接来便痛责鄂岱、阿灵阿、阿尔松阿父及揆叙等人，因为这四个人是人所皆知的八阿哥的拥护者。鄂岱是佟国纲的，隆科多的堂兄，与圣祖是中表而兼郎舅的至亲。阿灵阿即为从龙之臣遏必隆的儿，早已亡故。揆叙是名父之、名兄之弟，他的父亲明珠的财产，与他兄纳兰德的才，一时无两。揆叙本人，在旗人中亦以饱学知名，当过翰林院掌院学士，死于八年之前，谥为“文端”，可知品行是不怎么坏的。

皇帝因为此辈为八阿哥的死党，故而恶痛绝。一年之前，便曾降旨，将阿灵阿的墓碑，改镌为“不臣不弟暴悍贪庸阿灵阿之墓”；揆叙的墓碑，改镌为“不忠不孝险柔佞揆叙之墓”。对阿尔松阿，皇帝认为他狡猾过于其父，特地将他革了职，发往奉天去守祖墓；鄂岱亦发往关外，与阿尔松阿同住，成为变相的充军。其实是便于监视，亦可说是皇帝有意要陷此两人于重罪，因为可想而知的，这两个人住在一起，绝不会“闭门思过”，至少，喝了酒会大骂皇帝。监视官员据实奏闻，皇帝便有了可以定他们死罪的据。

最后，皇帝有一段结论，他这样置阿尔松阿与鄂岱，为的是解散党援，没有附会济恶的人，他的这几个胞弟便可以保全。不过又加了一个尾，说他兄弟之中，积习沉痼，既不能慑之以威，使他们悔改，而加意施恩，又不能化他们，他心为抱愧，不过聊尽心意而已。话中已微杀机了。

代了这件事，皇帝开始一意对付年羹尧跟九阿哥，尽量找他们两个人的错，不过对九阿哥还只是责备，对年羹尧便是追究，一个月之中，“着令年羹尧明白回奏”的要案，不二三十件之多。当然，每一件都是年羹尧无法说得明白的。

到了四月里，先革陕西巡抚胡期恒的职，接着将年羹尧调为杭州将军，川陕总督派岳钟琪署理，抚远大将军印收缴。上谕由吏咨行，四月十八日到西安，上都震动了！

有人劝他起兵造反，有人劝他俯首听命。年羹尧方寸大，经过四天的反复思量，才写了一个密折谢恩。而这四天的耽延，使得皇帝大为怀疑。事实上也确是如此，果然恩，自然立即上折，何致迟至四天之久？

事实上，年羹尧从回任以后，不断召集心腹，密议止的形，皇帝十知八九，因为他有许多耳目，分布在西北。其中最重要的一个是年羹尧的侍卫其素，其兄是云贵总督其倬。

其倬亦是汉军，而且与年羹尧同期，不但同期，而且是连襟。此人亦是翰林，居官谨饬，只是才稍短，所以皇帝曾经有谕给他，说是“事事问年羹尧”。及至这一次年羹尧觐，皇帝大为不满，决定要翦除他时，首先就想到其倬，应该有所布置。

皇帝心想，其倬之与年羹尧接近，是奉旨办理，不好责备他，而且据云南藩司李卫上奏，其倬亦没有什么勾结年羹尧的证据。但要收服他为己所用，却须使个能让他德怀恩，又痛恨年羹尧的手段。

于是，他在雍正二年年底，写了一密谕给其倬，说年羹尧谈到云南的吏治，认为一无可取，而且刑名、钱谷、盐政，以及云南特产，专供铸钱之用的铜矿，“皆不可问”，其倬不称云贵总督之任。

皇帝告诉他说，知其倬居官清正，所以完全不信年羹尧的话。而且自己认错：“朕命尔事事问年羹尧之前谕，大错矣！今当此谕共尔，朕实愧之。”

皇帝肯用这方式作为抚，其倬岂有不动之理，所以立刻上折声明。他说：“臣之与年羹尧，臣本非后，受其栽培提挈之恩，又因生平小，硁硁守分，不肯为夤缘趋附之行。彼此原在一族，又是连襟，然起初相见极稀，亦淡。后钦奉圣祖仁皇帝特旨，全族翰林俱在国史馆帮修功臣列传，从此在一馆行走，日日相见。”

对于之由来，他说得相当坦率：“臣谓年羹尧才，可以胜繁剧之任，年羹尧亦知臣拘谨，不敢为败检之事，以此相知，实非因亲戚绸缪。”

接来说彼此的踪迹：“自年羹尧为四川巡抚之后，十七年不相见，或半年一年，亦有间二三年者，有书札问候。然昔日相识之旧意尚在，是以臣前于皇上之前，不敢隐讳，曾奏称与臣相好，不谓其遂至诬及臣之守名节。”

此后便是自辩其如何不曾贪污，请皇帝“命员彻底清查”。最后又因为他的胞弟其素，因中武士派为侍卫，而由年羹尧挑带至陕西，“不胜愁虑”，请皇帝将其素仍旧调回。

皇帝自然大加抚，表信任，然后收服了其素，死心塌地为皇帝监视年羹尧的工作。

因此当调杭州将军的谢恩折到京后，接着便有其素的密奏上达，破年羹尧的打算是：借故拖延，还希冀着有恩命会让他留任。又说年羹尧，颇有人认为皇帝如此对待功臣，令人寒心。

由于既有成见，又有此报告，皇帝认为年羹尧的奏折中，字里行间，不免讥讪负气，因而用同样尖酸的吻批答。

在“跪读谕旨，五中”，朱批是：“若不实，非人心也。”意谓本为死罪，而用这样降调的分，如果有人心，应该实实在在地激，倘不知，就不算是人。

说皇帝“教诲详明，切中臣病，臣得自知悔艾”这一句面，批的是：“我君臣二人，实知愧悔方好。”

皇帝的愧悔，自然是看错了年羹尧。

“不使终于废弃，命颁”的“”字，皇帝便觉有讥讪之意。以前迭赐殊恩，皆用“”字，今受谴责，亦用此字样，其可恶！而皇帝特借此题目了两句文章：“自此受若惊，方可法古大臣之万一。不然，我二人为千古大笑话矣！”

这是警告，倘非戒慎恐惧，旧行不改，恐不免伏诛。以前曾说，“我二人个千古君臣知遇榜样，全天后世钦慕涎”，不是这样一个君臣相仇，非杀不可的“榜样”，岂不是“千古大笑话”？

对杭州将军之命，年羹尧说：“似此殊恩，臣受之，臣心知之，而不能言。”这确是负气的话，皇帝针锋相对地在“受”之批：“朕加矣！”在“心知”之批：“汝知矣！”无异当面询问：“这一你知我的厉害了吧！”

受心知，不能言，然则如何？年羹尧说：“唯有惜躯命，勉供厥职，效犬之余力，冀图报于万一。虽经疏奏谢天恩，而刻之私，此衷仍难自已，谨再缮折，恭谢以闻。”

这段话相当糟糕！“惜躯命”，颇有忍死“须臾”之意，而“图报”之“报”，“刻”之“刻”，皆可从反面去看。以前后文气来看，年羹尧似乎说了这么一句话：君报仇，三年不晚。

因此，皇帝除了在“惜躯命”之，批了句：“朕实一字也不，唯仰面视天耳”以外，另有一大篇朱谕。

第一段说：“朕闻得早有谣言云‘帝三江，嘉湖作战场’之语。朕今用你此任，况你亦奏过浙省观象之论。朕想你若自称帝号，乃天定数也，朕亦难挽。若你自不肯为，有你统朕此数千兵，你断不容三江令人称帝也！此二语不知你曾闻得否？”

第二段是两件令年羹尧“明白回奏”之事。因为支吾敷衍，皇帝大为不满，即以作个引，与年羹尧赌神罚咒，争辩一番：“再你明白回奏二本，朕览之实实心寒之极！看此光景，你并不知悔。上苍在上，朕若负你，天诛地灭；你若负朕，不知上苍如何发落你也！我二人若不时常抬上看，使不得！你这光景，是顾你臣节，不朕之君，行事总是讥讽，文章是心非气。加朕以听谗言、怪功臣之咎，朕亦只得顾朕君，而不得你臣节也，只得天后世朕先站一个‘是’字了。不是当要的主意，大悖谬矣！若如此，不过我君臣止于贻笑天后世，作从前党羽之畅心快事耳！言及此，朕实不能落笔也！可愧！可愧！可怪！可怪！”

所谓“不是当要的主意”，意在言外，自然是指约束九阿哥而言。那一密旨，皇帝自然也要收缴，但也是迟了四天才送，越使得皇帝心疑不已。

于是皇帝在猜疑年羹尧谋反之外，更顾虑到他还有凭此密旨，来掀开皇帝私的挟持之意，更非杀此人不可了。

不过，他也实在怕闹“千古君臣的大笑话来”。杀年羹尧容易，要杀年羹尧而让中外大臣觉得皇帝一再宽容、仁至义尽，实在是年羹尧自速其死，皇帝为了朝廷的纪纲不得不杀，却不是件容易的事，必须一步一步来。

第一步是查年羹尧的财产，以便将来抄家，也是断绝他造反的本钱。皇帝早得密报，年羹尧从回任以后，便有二十车的箱笼行李，从西安潼关，到了河南，便不知去向了，所以密令田文镜严查。