07 勤奋不能盲目，必须选对方向(5/7)

正是因为有了这远的目光，任正非才能带领华为发展壮大。

一个人如果只会“算小账”，只顾前利益，无论什么都斤斤计较，只要付了，就立要求回报，这样的人多半没有大发展。只有将光放得远些，才能在未来取得最大利益。无论是领导企业，还是经营人生，理都是一样的。谁笑到最后，谁才笑得最好。

“穷则变，变则通”

落在地上，成树苗后就不能再随意挪动，一动就很难成活。但人比植级得多，人是有脑的，在遇到事时，可以灵活理。如果一方法行不通，那就换另一方法，不一定非要一条路走到黑。如果面前是万丈悬崖，你也要一意孤行，非得掉去才甘心吗？

《易经》里说：“穷则变，变则通，通则久。”意思是说一件事发展到极限就要寻求改变，只有改变了，以后的发展才会通达，只有通达了，才能久地发展去。古人对这句话行总结，将“变”、“通”两个字摘来，合在一起即为“变通”。意思是说在遇到事时，不要死钻角尖，要学会灵活应对。

三国时的曹“割发代首”，现的就是一变通的智慧。

有一次，在征途中，曹率军经过麦田。他对众将士令：“不得践踏庄稼，否则一律斩首。”于是，除了曹，所有将士都步行，仔细地避开沿途的麦苗。旁边的老百姓看见，没有不称颂的。

突然，麦田里飞起了一只鸟，曹座的猛然受惊，一冲麦田里，踏坏了一片庄稼。将稳住后，曹立即叫来随行官员，要求他治自己践踏庄稼的罪行。官员惶恐：“您是丞相，怎么敢给您治罪呢？”曹回答说：“是我亲的命令，如果连我自己都不遵守，还有谁愿意遵守呢？一个不守信用的人要如何统领千军万？”说着腰间的佩剑就要自刎，边的人连忙阻拦。

这时，大臣郭嘉上前说：“古书《秋》上说，法不加于尊。丞相统领大军，重任在，怎么能自杀呢？”

曹听见这话沉思了很久，然后说：“既然《秋》上说‘法不加于尊’，我又担负着重任，那就先免去一死吧。不过我不能说话不算话，犯了错怎么也要受罚。既然我的脑袋还有用，那就割掉我的发以示惩戒吧。”说完，就用手里的剑割断了自己的发，并且传令三军说：“丞相践踏麦田，本应斩首示众，但因肩负重责，现割发以代首。”将士们听后更加尊重自己的统帅，再也没有现过不遵守命令的行为。

曹为魏国丞相，如果不懂得变通，在自己犯命令的况，他只有两个选择。要么持依法执行，将自己死。要么罔顾自己的命令，假装什么事都没发生。无论哪方法，对曹都十分不利。前者会让他丧命，再没有实现自己宏图霸业的机会。后者会让他在士兵面前威信全无，以后的命令很难得到良好地执行。但曹不愧是一代枭雄，十分懂得随机应变，竟然想了“割发代首”的方法，既保住了命也树立了威信。

如果想知一个人有没有能力，其中一方面就要看他在理问题时能否随机应变。只有放弃那些无意义的固执，学会变通，我们才能更好地解决问题。

国一位著名学者曾过一个实验。他准备了一个玻璃瓶，然后将瓶放平，把瓶封闭，只在瓶颈来一小。同时，还将瓶和瓶底分别对着光亮和昏暗的地方。接着他捉来一只苍蝇和一只蜂，将它们一起放了瓶里。结果他发现，勤劳的蜂永远冲着光亮冲刺，最后活活累死了。而苍蝇一开始满瓶飞，最后竟然从裂成功逃脱了。

当我们面对不确定的环境时，最该的不是一味地朝着既定的方向努力，而应该在随机应变中寻找逃生的路。执着可以推动人生的程，这一我们并不否认。但我们要知，这个世界是多变的，与其有序地衰亡，不如灵活地行动。

有人问，香蕉应该从哪吃起？答案很简单，就是两都可以。这就好像我们的人生，无论是选择执着到底，还是选择灵活变通，都没什么不对。这不过是两不同的人生态度，无所谓谁好，也无所谓谁坏。只不过，如果我们想要取得成功，就不能单纯地执着于其中一项。只有两者相辅相成，才能发挥更大的作用。

无论何事，只要我们能保持积极的心态，在思考问题时多换几个角度，最后肯定会找到解决问题的办法。

反之，如果我们太固执，对一件事总是持非黑即白的原则，那生活就会少了很多可能。如果生活是一条大，向着固定的目标笔直前行固然没什么不好，但有时偶尔转个弯，也会看到不一样的风景。