
肤,双手和双脚都撑在地面上,绘满繁星的
罩着盖布,代表苍穹。他们非常相
,但却注定不能在一起,父亲休为了天地分开,只好站在他们之间。为了能更加亲近盖布,努特只能用一个弯腰的姿势。
俄西里斯(osiris)
俄西里斯是冥府的主宰,形象一般是像木乃伊一样被白布包裹,双手分别拿着曲柄杖和笏。他可以对亡灵
行审判,决定亡灵是否能够获得重生。所以在金字塔的
画中,常见俄西里斯引领法老、女王,以及皇亲贵族的灵魂走向冥府的场景,也有亡灵捧着珍贵的宝
献给俄西里斯的画面。
伊西斯(isis)
伊西斯是生育和母
之神,被誉为生命的守护神。她是盖布和努特的女儿,是俄西里斯的妻
。起初,伊西斯的形象是一位
王座的女
,手握皇权。希腊人统治埃及时,伊西斯又变成了
手的守护神。而在古王国时期,她的形象和哈索尔合并。哈索尔是她的儿媳,一般是母
形。所以现在常见的伊西斯形象,
有
角,同时
有太
圆盘、王座和
镜蛇。有的时候,她也以怀抱婴儿的姿态
现。
特(seth)
特是赫里奥波里斯神系中的大反派,被称为沙漠风暴之神、黑暗混
之神,他总是带来灾难。于是人们在他的形象设计上丝毫不留
面,将他的
画成豺
,耳朵是
方形,嘴
而弯曲,所以也有人认为那是土猪、驴、鳄鱼的脑袋。
奈芙
斯(hys)
奈芙
斯是死者的守护神,通常和她的
伊西斯
现在棺木的两端,她
着一双
大的翅膀,
一只篮
或一座房
,时常以鹰的形象
现。有死者的地方,她都会张开翅膀保护他们。
◎创世神话
在阿图姆(也有一说是太
神拉)创造世界之前,世界是一片无边无际的海
,由海神努掌
。在汪洋之中,有一颗发光的
,被视为努的儿
。
壳破裂后,阿图姆诞生。阿图姆
大之后,力量变得异常
大,或许是
到孤单,或许是使命使然,他开始创造诸神。他用自己的分
,也有说
,创造了休和泰芙努特。这两位神又生育了盖布和努特。盖布和努特相
结合,生了俄西里斯和伊西斯,还有
特和他的妻
奈芙
斯。
在埃及
画中,关于创世神阿图姆是非常常见的题材。图中最左为阿图姆。
这个时候,阿图姆命令天和地从
域中升起,他本
化为万丈
光,照耀天地。他告诉地神盖布,“你所想的,都会变成大地上的一切。”盖布想到了万
生灵,想到了空气,想到了人类。就这样,他想到的都一一
现。
缔造
世界之后,阿图姆每天要驾驶着太
船四
巡视,看他的人民过得是否幸福,植
是否茂盛。他每从尼罗河的东岸
发,形成了白昼。结束一天的巡视后,从尼罗河西岸
冥河,世界陷
黑暗,便有了黑夜。于是埃及人把尼罗河当成象征白昼的河
,代表着生的希望;冥河是象征夜晚的河
,同时连接着冥府,是死亡的过渡带。
从冥河到冥府,要穿过12
门,也就是12个小时。每一
门都有意想不到的风险,躲藏着无数不知名的恶
妖怪,比如名叫阿波菲斯的神蛇,他用一条
大的蟒蛇阻挡去路,还有无数
壮的士兵;比如有3个
、1个蛇
的索卡尔,他带着两位狮
人面神一起威吓阿图姆……
阿图姆要渡过冥河,穿过冥府,迎来黎明,就必须克服
艰难险阻。埃及人总是这样教育自己的
女,阿图姆也要经历12场风险,才能脱离黑暗,
光明世界,你的人生中这
风波挫折又算得了什么。
阿图姆不仅勇敢无畏,还非常仁慈,他
人民,吩咐诸神守护他们,教习他们各
生存知识。但在他暮年时代,脾气变得古怪,开始怀疑人民对他的忠诚与尊重。事实上,人间的确是有了一些嘲讽声,说他已经年老,连迈开双
的力气都没有。阿图姆非常生气,第一次如此生气,他要惩罚人类,于是派战争女神哈托尔去人间制造战
。
这位好战的女神,在人间挑起一场场腥风血雨。大家为了利益而斗得你死我活,甚至连亲人、朋友都能挥刀相向。人类最纯真的善良消失了,换以狰狞残暴的面孔。很快,人间成了地狱,四
狼烟,尸横遍野,血
成河。阿图姆亲
看着这一切发生,没有惩罚带来的快
,反而是怜悯与不安。他想喝止哈托尔,却知
很难让这位嗜血的女神停
。于是他派人摘取了一些睡眠果,这
果实的
如同鲜血一般。他让人把睡眠果
给赫里奥波里斯的妇女,让她们将果
和大麦酒混合成血的样
,夜晚时将其洒在田野之中。
第二天,哈托尔看到漫山遍野的血红,以为人类都被杀光了,便兴奋地
地上的血
,结果睡眠果的效力让她一睡不起。
不论阿图姆是以什么名字
现,他在埃及的地位永远无法撼动。
◎阿图姆的秘密
神话最有趣的地方不在于它充满奇思妙想,更多在于由它呈现
的诸神模样,并不完全是真善
,有时温柔的神也会为了达到目的而耍一些手段。
据说阿图姆有很多名字,比如白昼时叫拉,夜晚时叫克佩拉。除此之外,他还有一个不能告诉任何人的秘密名字。伊西斯非常想知
这个秘密名字是什么,因为她认为只要掌握了这个,就等于掌握了阿图姆的把柄,说不定可以以此来获得主宰万
的权力。
为了让阿图姆说
自己的名字,她用了许多手段,但都不奏效。这一天,她忽然发现阿图姆竟然在说话时


。是的,阿图姆老了,他无法再像从前那样
明
悍。伊西斯激动不已,她用阿图姆的
混合地上的土制成泥,再将泥烘
,打造成一把
矛,又用
法把
矛变成毒蛇。
伊西斯将毒蛇放在阿图姆每天经过的地方,当阿图姆
现时便狠狠咬了他一
。毒
跟随血

心脏,阿图姆倒
了,
大的伤痛在撕扯他的
,他不断惨叫,让
边的众神来帮助他,但没人懂得如何解毒。
这个时候,伊西斯
现了,还是那样温婉可人。她优雅地走到阿图姆
边,假装要为阿图姆解毒,谁知她却小声地说:“尊敬的父亲,请你告诉我你视为秘密的名字,我将立刻为你解毒。”阿图姆万万没想到女儿会要挟他,震惊之余万分失望。他说
了拉、克佩拉这两个名字。但伊西斯说这些她都知
,要说
最秘密的那个。
毒
越来越凶猛,阿图姆的疼痛在成倍地加剧,
看就要断气。他不得不告诉伊西斯,那个秘密的名字是“兰”。伊西斯心满意足,即刻消除了阿图姆
的毒
。
这个故事,并没有一个系统的脉络,不像小说一样有连续
节,这也是埃及神话的特
之一,于是便无从知晓伊西斯和阿图姆之后是否产生了芥
,阿图姆是否惩罚了伊西斯。唯一可以肯定的是,关于神的故事,可以创作
千万篇。只要掌握诸神之间的关系,就可以
据个人或群
的意愿和目的来创作新的故事。
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