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第二章 乌兹别克斯坦(5/10)

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4分,塔什市所在地爆发了8级左右的大地震。瞬间,地动山摇,整座城市几乎被夷为平地。酣睡中的市民来不及预防躲避,大分人被埋废墟。据统计,地震让数十万人魂归天国,另有数十万人无家可归,造成的经济损失更是无法估量。

重建后的塔什市为了纪念在地震中遇难的人民,让后人铭记这次灾难,在市中心建立了地震纪念碑。纪念碑由一块大的方形石块制成。石块的一面人为造,代表着地震灾难,还有一面雕刻成时钟钟面,指针永远定格在灾难发生的那一刻。

◎纪念广场:母亲的乐与哀伤

纪念广场是塔什市的必游之地,也是这座城市的标志。它位于市中心,和乌兹别克斯坦参议院、国防、财政坐落在一起,隐然昭示纪念广场和国家权力中心等量齐观的重要位置。

“二战”时期,数百万乌兹别克战士远离故土,投到反法西斯战争中。战争中,几十万英灵献了青和生命,埋骨沙场。为纪念这些为和平牺牲生命的英雄儿女,乌兹别克斯坦政府将每年的5月9日定为纪念和荣誉日,并大规模扩建塔什市中心的无名烈士广场,将其改为纪念广场。

纪念广场的明火和哀伤的母亲塑像

纪念广场的“灵魂”是两座名的雕塑,分别是乐母亲雕塑和哀伤母亲纪念碑。一位怀抱婴儿的年轻母亲坐在浅红大理石基座上,母亲的面容慈温柔,怜地看着怀中的婴儿,象征着独立后乌兹别克斯坦的新生。在乐母亲雕塑后,矗立着大的大理石方着金地球仪,乌兹别克斯坦版图浮凸其上。

不远的广场中心,有一方凹的圆形平台,平台上伫立着哀伤母亲塑像。雕塑双手扶膝,神悲切茫然,皱纹遍布的额印满的哀伤,肢语言和面,细腻地表现一位母亲失去孩的凄苦心痛。纪念碑前燃烧着明火,代表烈士神永世存。纪念碑两侧的木雕廊上,刻有牺牲战士的名字。想到每一个名字都对应着一个鲜活的生命,让人倍觉战争的残酷无

布哈拉

最完的中世纪风貌

布哈拉城是乌兹别克斯坦名的历史文化名城,在两千多年的历史变迁中,它奇迹般地保留了几乎每个时期的建筑。这些建筑设计元素及城市布局影响了中亚地区大多数城市的建设风格,是中亚建筑艺术史上的瑰宝。布哈拉城中,相当一分古建筑都可以追溯到中世纪时期,向世人展现一派近乎完的中世纪风貌。

丽的布哈拉清真寺

居沙海的“伊斯兰穹

布哈拉市居大漠。远远望去,沙土城墙和中世纪风格的城门遥遥伫立在黄尘古中,别有一番苍凉风味。城墙,无数宝蓝在蔚蓝天空灼灼生光,衬着蓝釉面墙分居民的老式袍,幽静神秘,穿越时代的梦幻油然而生。

一千多年来,随着居民民族的增多,布哈拉市的宗教日益多样化,但伊斯兰教始终占据着不可动摇的主导地位。与此对应,伊斯兰风格的建筑比比皆是,因此,布哈拉又被称为“伊斯兰穹”。

据传说,成吉思汗在远征中亚地区时,亲自占领了布哈拉。这位所向披靡的草原英雄站在卡梁宣礼塔,望着塔外丽的彩釉瓷砖神。大漠朔风猛烈,落了成吉思汗巾。俯捡拾巾时,成吉思汗注目宣礼塔笑称:“连我都要对它弯腰。”传闻是否属实已不可考,但布哈拉城市建筑的大魅力是毋庸置疑的。

布哈拉卡梁清真寺,由喀喇汗王朝统治者阿尔斯兰汗建造

◎多元化的文化宝库

布哈拉古称“布哈尔”,意思为“知识的源泉”,还有“智慧的布哈拉”“博学的布哈拉”之称。历史上,许多著名诗人和艺术家都自布哈拉。据说,中国古代的传奇智者阿凡提就是布哈拉人。

整座布哈拉城弥漫着厚的宗教氛围。一千多年来,布哈拉换了无数统治者,风变迁,人事全非,唯一不变的是宗教信仰及传至今的各民族传统文化。伊斯兰教之外,同时存在着萨满教、尼教、佛教、基督教等大型宗教。多宗教的教义和信仰相互影响,逐渐形成了布哈拉卓尔然不群的独特文明,民族、文化、宗教均呈现多元化态势。

现存的140多座古建筑中,有宏伟壮观的殿,也有简单实用的集市,有肃穆的清真寺,也有庄严的神学院。不同用途、不同文化特征的建筑和谐地分布在古城区,构成“有突的普世价值”的城市格局。大多建筑不仅是旅游景,它们有的延续了历史功能,有的新增了现代商业功能,是布哈拉古城的政治、经济和文化中心。

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