体罚(2/2)

绝，回答说：

我们现在回过来看看中国是怎样呢？孝这句俗语是大家都晓得的，在父为纲的中国厉行扑作教刑，原是无疑的事，不过太和小皇帝是否也同西国的受教训，那是不明罢了。我只听说光绪皇帝想逃，被太监拦住，住御辫拉了回来，略有儿相近，至于拉回去之后有否痛打仍是未详。现在暂且把贵的方面搁起，单就平民的书房来找材料，亦可以见一斑。材料里最切实可靠的当然是自己的经验，不过不知怎的，大约因为我是稳健派的缘故罢，虽然从过好几个先生，却不曾被打过一，所以没有什么可说，那么自然只能去找间接的，也就是次等的材料了。

“我很知这些话的意思，这是据于个人独立之傲慢的意见，这是既非合理，也不是基督教的，而是本地野蛮的思想。”他的意思是要养成青年神的单纯，清醒谦卑，罗素却批注了一句，由他训练来的学生那么很自然地相信应该痛打印度人了，在他们缺少谦卑的神的时候。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

普通在私塾的宪法上规定的官刑计有两，一是打，一是打手心。有些考究的先生有两块戒方，即刑，各尺许，宽约一寸，一薄一厚。厚的约可五分，用以敲，在书背不的时候，落在角上，嘣然一声，用以振动迟钝的脑，发生速力，似专作提撕之用，不必以刑罚论。薄的一块则质似乎官厅之杖，以扑犯人之掌，因板厚仅二三分，故其声清脆可听。通例，犯小罪，则扑十，每手各五，重者递加。我的那位先生是通达的人，那两块戒尺是紫檀的，罚也很宽，但是别的塾师便大抵只有一块竹的板，而且有些凶残好杀的也特别打得厉害，或以桌角抵住手背，以左手握其指力向后拗，令手心突而拼命打之。此外还有类似非刑的责法，如跪钱板或螺蛳壳上等皆是。传闻曾祖辈中有人，因学生背书不熟，以其耳夹门中，推门使阖，又一叔辈用竹枝鞭学生血，取牙盐涂其上，结果二人皆被辞退。此则塾师的酷吏传的人，在现今青天白日的中国总未必再会有的罢。

可是，这个我也不大能够担保。我不知现在社会上的一切罚是否都已废止？笞杖枷号的确久已不见了，但是此外侦查审问时的拷打，就是所谓“”呢？这个我不知。普通总是官厅里的苦刑先废，其次才是学校，至于家恐怕是在最后，——而且也不知到底废得成否，特别是这永久“理化”的民国。在西洋有一个时候把儿童当作小鬼，的想设法克服他，中国则自古至今将人都作鬼看，不知闹到何时才肯罢休。我回想斯替文生的话，觉得他真舒服极了，因为他不去上学校之后总可以无须天天再怕被责罚了。

十九年五月。