第780节(3/4)

海棠觉得还是有必要把自己以前对那些欧罗诸国的看法判断跟他们掰开碎了讲。

送葬回来后海棠开始忙了起来，因为十一月底各衙门都到了年终总结的阶段。吏开始忙着考，刑忙着复审，忙着盘账，工忙着算账，除了礼外大家都忙得脚不沾地。礼瞬间觉得被排挤了，大家都每日行匆匆地忙来忙去，怎么自家就没什么可忙的？

他们盘算了一，往年他们的重戏是教化百姓，怎么算教化百姓呢？就是申请贞节牌坊，什么寡妇守节，什么拒殒命，这些都是值得表扬的，报给皇帝知后让地方官府建造牌坊就行了。这事儿从明朝到前几年都是这么作的，起来轻车熟路，民间认可率，算是很轻松的差事，年底大家碰也不算吃白饭，毕竟每年都审批几贞节牌坊。

这事雍正也就是厌恶，还没掀桌。到弘晖当家，弘晖直接指着鼻骂了一通，不仅再不给牌坊，还鼓励改嫁，要是宣扬碰到有人侵犯，命是要的，事后朝廷支持追诉。另外要求放脚，现在收小脚罚金都是一笔可观的收，原因很简单，大人家有钱不在意这几张宝钞。

但是也不是没一变化，制鞋行业在变化，民间用机以半手工辅助的鞋工坊比比皆是，价钱也公。其中京城权贵投资和大商帮投资的工坊更是有鞋雨靴等端鞋。现如今有了标准鞋码，男鞋坤鞋店已经开了起来，其中鞋大分都是羊，柔透气，让蒙古的羊群再次涨价，带来的后果就是蒙古各落拼命养羊，这让一些官员担心草原了，如果羊把草吃了，日后草原就会秃得一片一片的。

纺织行业的女工已经买上了各各样的坤鞋，背上了各各样的包袋，甚至丝这在很多人看来死贵没用的东西也有女孩愿意买一尺来镶在袖领当装饰。

这样一来，新派的女孩越来越多，在商业和轻工业发达的地方已经成群结队地现。

带来的问题就是刑请求急给大清律关于成婚一节打补丁，民间的家模式已经在悄然变化。

这些变化对于海棠来说不算什么，她最吃惊的是关于男女包袋的变化。

因为这些东西很新，和上辈用得差不多。如果非要说区别，那就是裁剪和纹不同，这些包袋都很华丽，男包都有很多纹和纹路。但是总来说逃脱不了挎包双肩包等范畴。

海棠他们家里，安康他们上学用的书袋都是质钉金钉，上面也都是各纹，装饰得繁华富丽既新又古古香，这是专门定制的。在生活资这一块月娥没有亏待那两个庶，几个孩的衣服用品差不多，个个光鲜。扎拉丰阿都说过这书袋装了书抡起来跟星锤一样，重得他都提不起来。

所以在日新月异中，礼关起门来商量了很久，在十二阿哥的指给自己找了个差事——教育，毕竟教化天是他们的职责，虽然在弘晖看来这些人在这差事上得不称职，毕竟这么多年了，国监一如既往地烂！

但是这不影响礼迅速了折，申请接各新学，海棠控制的那家未来工科圣地给造办养了上万人才的书院也在接范围。

说到底就一句话“职责所在！”

弘晖对礼的印象一直都不好，他的印象里，这群人就较真，恪守僵死板的礼，比如从秋季开始，着弘晖秘密立储。这倒没什么，别说是一个国家了，就是一大人家也会先确定继承人是谁，甚至再看宗教，连佛家都有储佛未来佛，弘晖愿意秘密立储君，但是很反被人着立储君！

他喜安排别人的差事，不想让人家安排他的差事。所以对礼申请理各新学的事儿都没搭理，直接用起了拖字诀。