05 该暴露的终究会暴露(5/6)

，但吴某知消息后逃跑了，被当地警方网上通缉。吴某被抓获时，早已将卖车的钱挥霍殆尽。接受警方审讯时，他总是不由自主地说：“都是好面惹的祸！”

为了面买车，吴某透支了信用卡，结果贷款换不上，不但面没了，还要“局”。真正的面是靠自己的本事挣来的，车或许能满足一个人一时的虚荣心，但却未必能带来面。买车时一定要量力而行，别把撑面当成首要目的。

◎ “有面”和“不要脸”

在《说“面”》一文中，鲁迅先生写：

一个绅士有钱有势，我假定他叫四大人吧，人们都以能够和他攀谈为荣。

有一个专夸耀的小瘪三，一天兴地告诉别人：“四大人和我讲过话了！”

人问他：“说什么呢？”

答：“我站在他门，四大人来了，对我说：‘开去！’”

当然，这是笑话，是形容这人的“不要脸”，但在他本人，是以为“有面”的，如此的人一多，也就真成为“有面”了。别的许多人，不是四大人连“开去”也不对他说吗？

在这里，鲁迅先生提到了两个词，一个是“有面”，另一个是“不要脸”。从这个笑话中，我们可以看，脸和面这两个词是有区别的。

“脸”除了表示面以外，还表示一个人的尊严、荣誉、正义和羞耻，而“面”是一个人用来衡量自我期许与他人的评价是否一致的心理过程或结果，从外在表现上看，它现为社会对一个人的认可程度。面这个词本是中的，但在使用上，它既有中的意思，也有贬义，比如，“死要面”就是形容一个人很虚荣。

脸代表着一个人的德底线。说一个人不要脸，那是极其严厉的批评，因为它往往表示一个人了丧失尊严或者有损社会德的事；而不要面，是指一个人不在意别人对他的评价，或不注重社会对他的认可，这并不损伤尊严，也不违反社会德。由此可见，“面”实际上是个人尊严和社会尊重的终极现，而“脸”是一底线。“面”并不是每个人都希望获得，而“脸”是任何人都不希望失去的，必须尽力去维护。也就是说，人可以不要面，但绝对不能不要脸。如果要面到了连尊严都不顾的地步，那结果很可能是既丢了面，又丢了脸。

《孟》中有一则著名的寓言，讲的就是这样一个故事：

有个齐国人，家里有大小两个老婆。齐国人每次门，都酒足饭饱地回家。妻问他一吃喝的是些什么人，他说，全都是些有钱有势的人。

妻对他的妾说：“丈夫门，总是酒醉饱地回来，问他和些什么人一吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人到家里来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”

第二天早上，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人停来和她丈夫说话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃，不够，又东张西望地到别去乞讨，这就是他酒足饭饱的办法。