第五章 风俗揽胜(4/7)

浪者们更会伴随着快的鼓声和有节奏的击掌声，不停地狂舞。

在伊朗的声乐表演中，还有一难度极、独一无二的装饰真假声替的歌唱技巧，演唱时，表演者会在音区行一大段大幅度颤动的音托腔，闻者心激，无不动容。

伊朗

伊朗的传统乐品繁杂，弹拨乐有塔尔（六弦琉特）、塔尔（四弦琉特）、桑图尔（扬琴）和卡龙（近似维吾尔族乐卡龙）；拉弦乐有卡曼恰（类似于维吾尔族乐艾捷克）；乐有唢呐、称为“纳伊”的箫；打击乐有手鼓、冬克鼓等。

伊朗建筑

古代伊朗曾是城市、筑坝以及工程建设的中心，建筑业繁荣鼎盛，时至今日，这个国家仍然留存着数百座历史古建。那些风格鲜明的城市杰作令伊朗顺利成为世界十大古代遗迹最丰富的国家之一，同时又被联合国教科文组织认为是人类文明的一大摇篮。

◎风格不同

在不同的历史发展时期，伊朗建筑形成了不同的风格。伊朗古代居民将山岳视为神圣宗教的象征，遂把建筑建成宛如山的形状，比如被纳世界文化遗产名录的恰·占比尔塔庙遗址，即是古代伊朗建筑的代表。

聚礼清真寺的砖结构圆

伊斯法罕城中的聚礼清真寺是伊朗现存此类建筑中最古老的一座，被视作“自公元841年以来1200多年间清真寺建筑发展史的令人叹为观止的直观展示”。这里没有其他清真寺中彩鲜艳的赛克磁砖装饰，朴实的砖结构更显建筑本的宏伟和技术的湛。

在阿契尼德时期，建筑艺术得到空前发展。艺术家和能工巧匠们聚集在当时的政权中心，建起了辉煌雄伟的殿，如贾穆希德“百厅”“冬”等遗迹。虽然历经2500多年的风雨，这些建筑遗址上装饰的浮雕依然栩栩如生。

安息王朝的建筑合了一些希腊风格，形成独特的四角院、拱形圆、四侧拱廊，与画、绘画、石灰雕塑等装饰为一。这安息王朝特有的建筑标志，传播到两河域，一直延续到拜占和萨珊王朝时期。

伊斯兰伊朗后，建筑风格有了很大改变。此期的建筑在以前的基础上利用几何学和重复的形式，同时在建筑外表用光的瓦片、雕刻后的灰泥、带图案的砌砖、图形、书法等行了的装饰。如今伊朗大分清真寺，都是照这风格建造的：清真寺有一个空旷的中心场地，一个朝圣地麦加方向开的大正门，中心场地通向拱的圣殿，其他三个方向都有拱廊和圣坛，以及连接圣坛的大厅。

到了萨法维王朝，伊朗建筑又登上一个新度。伊斯法罕取代加兹温成为新的王都，迅速发展成为东方最繁华的城市之一。在这座新兴城市里，大量使用镶嵌装饰的殿、清真寺、园、桥梁等建筑相继建立，最终形成“伊斯法罕半天”的壮丽景观。

◎形式多样

由于各地的不同气候和文化差异，造成伊朗的民居建筑形式多样。在伊朗山区，多数房舍建在山麓，均由砖石砌成，用泥土将屋抹平，屋上有一截矮墙围成的院和台（古时又称台）；在平原，特别是沙漠旱地区，建筑一般用生砖坯垒砌而成，形成厚厚的墙与拱形的屋；在森林或多雨的地区，房舍多为木制结构，用瓦片和板材覆盖带坡度的屋；在游牧落，住宅是黑且有冬夏之分的帐篷和凉帐篷。它们有的是圆形，有的是方形，通常由山羊织成，用几大竿支撑起来便可以居住。

而闻名于世的伊朗伊斯兰建筑，则利用了大量的象征几何学，以石、圆、拱形结构和致的装饰而著称。比如在全国各地的清真寺、圣地以及历史传统建筑上，建筑师们均以对称设计为基准，以矩形院落和大厅为突特。

伊朗学家罗素·波普曾说过：“伊朗建筑在漫的历史中逐渐形成了三大特，即固、舒适、观。”的确如此，那些优秀的建筑师们一直遵循着实用与观相结合的原则，在世界建筑史上创造惊人的杰作，比如鲁古建筑群、克尔曼沙园、伊斯法罕古清真寺等，都是伊朗建筑史上的经典作品。

波斯细密画