第9章(2/2)

早知如此，当初就不应该因为奈绪的烈要求同意她在外生活。

明明家族把奈绪安排在东京咒灵度最低的足立区，怎么还是了问题。

几个不到上学年纪的小孩围了过来，都是奈绪的族亲，家族里因为几乎都是单传而亲缘有远，但并不妨碍奈绪看到他们都亮了。

奈绪显然不懂得爷爷的担忧，一路上，遇到的族人都亲切的和她打招呼，还好她记忆力不错，记得住自己的族人。

想要让家族久传去并非易事，好在藤原家很早就察觉到了这个问题，早在平安时期，当代的藤原家主就在京都的御神山上建造了御神神社，供奉了名为御神的‘神明’。

藤原家主是这么想的，但他也知虔诚的信徒本无法拒绝神明的要求。

御神转生的每一世都会失去记忆在藤原家度过幸福的童年，以无咒力的普通人类份悠闲地度过一生，在三十岁之前于沉睡中失去生息。

藤原家答应了，也就没有让家族因为缺少有天赋的孩在咒术界消失。

“奈绪，你回来了，我们都好想你！”

是因为奈绪不在老宅大的缘故吗？还是了其他的波折。

神明越怜他们，他们增的咒力越可观。

相对应的，他们越信奉御神，得到的术式就越大。

以利益为纽带，建立了名为的束缚，经历了百年后，新一代的族人都在神明的看顾大，神明给孩们输了不用努力，只要相信神明就能拥有力量的观念，变成了藤原氏真正的信仰的神明。

藤原氏的族人都知奈绪的真实份，整个家族里唯一不知奈绪是御神转生的人只有她的亲生父母而已。

只要不对奈绪说有关咒术的事，怎么和奈绪亲近都可以，这是家们对孩的教导。

藤原家主叫住年龄比较大的孩，让他去给老们传话，晚一要去茶室商议。

每个孩在六岁前会去神社中觉醒术式，咒力也会随着时间缓慢增，因为神明的慈悲，健康又寿，对于还活着的人而言，完全没有拒绝的念。

都是她亲的家养人类啊......等会儿，这是什么变态的想法，赶从脑里扔去。

前六次从没有现过差错，御神的转生都是零咒力的普通人，到了奈绪这里，前二十年也都正常，但在她即将成年之际，却突然拥有了咒力，仔细检查后甚至连人类都不是了，这让藤原家主难掩心忧。

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但为什么奈绪上有咒力的痕迹呢？刚生就被抱到神社里面供奉神明有了咒力的孩们察觉到了咒力的波动，却不妨碍他们装作不知。

奈绪刚了两人类，还没满足，的看着可以光明正大亲近的人类幼崽离自己而去。

“好了，让你们奈绪去吃饭，等之后再和你们玩。”

藤原家主会瞒着儿和儿媳是为了让他们对待奈绪没有对待神明的尊敬，只单纯当孩疼，过于恭敬不利于建立纽带。

依旧盛，原因就是他们所供奉的神明。

就像是前几年，在奈绪的烈要求，族里的哥哥们才得以摆脱族中的私塾，每天去隔镇的学校上学，接外面的世界。

神明在关键时刻对藤原家施以援手，与每一代的藤原家的家主定了束缚，可以让藤原家所有新生儿都拥有咒力和术式，条件也很苛刻——每个族人最多只会有一个属于自己的嗣，无论男女。

可的族人，年纪还小，可以光明正大的不用被当变态。

为了让神明更加怜藤原氏，藤原氏与神明建立了新的契约——让御神的灵魂在藤原氏中转生，享受着良好的照顾。

神明转生的孩非常容易对人类产生好，溺着所有人类，每次转生所带来的增幅都会让藤原家族人的咒力快速增，拿到相当一分的话语权。

平时严肃的家主爷爷在奈绪面前显得很和蔼，孩们也没有得寸尺，挥挥手去玩自己的了。

即使家们没有叮嘱，中都充斥着神明带来的咒力的孩们看到奈绪也有着天然的亲近。

1994年，是神明的第七次转生，那孩被起名为藤原奈绪。

小孩嘴都很甜，主要是知这个家里讨好谁都不如讨好奈绪有用，虽然奈绪自己没什么自觉，但她不提什么样的要求，家主爷爷都不会拒绝。