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云南不仅省府有惠民署, 各州府也有, 面的工作不能停顿，因此，来的都是州府的负责人。

云南原本就给元立了生祠，这一香火更加旺盛了。

有些却来求见太后治疗不育症，真把太后当成送观音了。

不过这些女官经过三年的培训，人人都能讲一北方的官话（朝廷把京都语言当成是官话，所有官员上朝觐见，必须用官话）。

并且，太后娘娘福泽厚，能够福佑天万民的消息迅速蔓延。

这些人元知她们的名字, 却对不上号。

元与她们沟通起来没有障碍。

女官们在接受太后抚之后，大多数都有应。

瞬间似乎人都变得聪明了。

这件事让元在云南有了活菩萨的称谓。

但凡觐见的女官，都能得到太后娘娘抚灵，梳洗经络。

大家都有一仙人扶我的。

她没赏赐金银珠宝，而是对于这些各个惠民署推荐上来的优等女官，给予木系治愈术。

云南的女官, 总共有一百二十八人之多, 前来觐见的代表, 也有三十二人。

故而，每日到王府拜见的百姓络绎不绝，来求见的百姓的病症五八门，除了妇不适合，小儿弱惊风，还有的断胳膊断，生疮腐烂。

女官不比男, 女官，女义学都是新生事，异地官会让工作更加艰难。

这病症若是没有非常手腕，就是一尸两命的结局。

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故而，没有异地官这一说，多是云南本地女回乡官，这样更加方便。

元只好不不育症推到因果上：“儿女是缘分，缘分到了自然来了。”

更加凑巧的是，元利用等待贵州女官的时间游之时，碰见一个难产假死的妇。

清这个公主恰好是云南省的负责人与倡导者，由她面颁布太后懿旨，最为合适。

这一回真正认识了。

小姑娘的变化更加明显，肌肤细，明心亮。

元对于这些倡导者的赏赐别心裁。

元一看棺椁中的妇女生机尚在，不过是度厥，气若游丝，生机正在迅速崩溃。

这对母可谓是鸿运当，不仅捡回了命，还因为元的关系，母康健，更胜从前。

比如，期的痛经病忽然痊愈，一年四季手脚冰凉者，忽然间觉得温如，从此再不复发。

元真是哭笑不得。

泽的许多嫔妃都不，她给百姓治疗，百官岂不是要造反？

这些很容易治愈，一丝灵力就解决了。