第7章 怪斋(2/2)

游戏世界当中，玉宸虽然没有发过尸生和尸母的连续剧，可况还是知一。

结合前面现的戮妖刀法，玉宸已经隐约猜到来对方的路数，他赶忙招来刚才救婴儿的雾蛇，低一看。

把孩抱怀中的玉宸，正准备应刚才在陈二狗上留的印记，就听到一阵阵什么大型动奔跑的声音。

简单来讲，就是怀的妇人死后不甘心，留在一气，将已经成形的孩生来，这个孩因为是死人育，天生宛如死人，但残留以一先天气，护住命。

在传说当中，“神行术”的速度和甲符的数量有关，一次使用两张，可以日行五百里，一次用四张，可以日行八百里，是非常典型的东方系法术。

这时候母尸为了育孩，便会疯狂吞噬人血，最终生机和死气平衡，先天气气，让已经死亡的母尸，重新复活，成为能驱使死尸，污染活人的尸母。

只见这孩瘦骨嶙峋，面发青，气稀薄，但一孤却死死压着的气，保住他的命。

不过，他并没有发现，随着周围尸蛇的死亡，一丝丝的雾气缠绕在他的脚踝位置。心中大喜的他只想着赶忙离开此地，但蛇链和火蛇镖却来回变化，封锁来他一切离开的路线。

而尸生利益最大化的方法，在过去游戏世界当中也是被找了来，是将其祭炼成活尸，喂给他的母亲，以一先天气，引动母尸气，和合，造成女尸再次怀的假象。

抬起来对着周围一挥，一类似于巫术，却有明显不同的气息浮现，驱散了玉宸巫咒的分功效，一些异化的尸蛇纷纷受到反噬，跌落在地上。

《怪斋·尸母》中记载：妇，魂困于尸，不得超脱，日渐污浊，七断绝，噬返生，吞百人血，复生，成尸母。

这铜钱剑度不到一尺，外圆方的古朴铜钱，被一细的红线捆着，表面转着淡淡的香火愿力。

刚才男施展的手段名唤“神行术”，贴在小上的符称之为“甲符”，在各民间故事当中，有神行太保、千里驹之类称呼的人，通常都通这门法术。

‘神行术？’随手唤几条雾蛇将孩护住的玉宸睛一亮。

‘如果真的是这段剧，那逃走的男应该是被称为陈二狗的店小二，从他刚才表现来的手段来看，他的手中应该会有《上真摄生消息符宝箓》残篇。’

玉宸不由叹息：‘果然是尸生。’

从某角度上说，尸生这样介于生死中间的存在，非常适合作为祭炼活尸的材料，或者修行旁门左之法的良材。

咬了咬牙，男取两黄符将贴在小上，随即将手中婴儿抛，一连砍七八刀光，将周围的尸蛇砍断，窜的银蛇链和火蛇镖也被打飞。

一柄铜钱剑。

更让他觉得麻烦的是，伴随着时间的推移，周围尸蛇再次汇聚过来，而铜钱剑的妙用则是越来越低，甚至一些尸蛇都不在受铜钱剑的影响。

《怪斋·尸生》原文记载：妇怀而葬，魂有不甘，附而生，是为尸生。成人后，四肢冰，面青白，若死人，唯心残，护魂守……

男纵一跃，一影在男上现，随后便裹着男，迅速消失在玉宸的前。

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转看去，正是刚才去购买米糊的女，疯狂的向着玉宸所在的方向冲来。