第16节(2/3)

反正，他仁至义尽。

世间传言，宿是不愿那些假神借教名义

宿虽然也是个颜控，但他若知慕晏赞他秀可餐，肯定会挥动他弱无力的小拳，在慕大人那国天香的脸上，留两个萌萌哒的黑圈。

壮药啊，要让这群享乐主义盛行的贵族们戒掉，哪那么容易？

不过，慕晏虽然帮宿谊澄清了，但这还是第一次清楚的受到宿谊对寒散的厌恶。

虽然他们也相信并没有能让人白日飞升生不老的丹药，但是治病延年的丹药，宿肯定是会炼制的。

作为唯一一个表示不会炼丹的士，连对方士恶痛绝的儒家学，也对宿谊评价不错。

他决定向皇帝言，召集医者研究各类丹方，以减少服丹药之风。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

孔都曾向老求教，儒家也并非真对尊老为神的教真的恶意多大。他们只是厌恶沉迷丹药和求仙问这与国家和自毫无益之事。

慕晏心很累。

慕晏请求召集医者彻查丹方之事，不知怎么，又被到了宿谊上。

慕晏听后叹气，不再问宿谊寒散之事。

都再次被科普，宿绝对不会炼药炼丹，也没有任何丹方传。

慕晏虽然是世家，但对慕家、对世家，都没什么好。但在世家之中，他确实有些颇的友人，让他不能睁睁的看着友人家族作死。

“不那是讳疾忌医信那些荒诞之语，还是为了容貌为了壮为了随大，”宿谊摊手，“贫只能说，良药只能医治，医治不了脑袋。”

他能觉察得，宿谊这厌恶并不仅仅是对借他名之人，而是针对寒散本的。

要是每个士都像宿谊那样，他们也乐得少些暴躁的机会。

只是他不愿意罢了。

古往今来，服丹药之人，没有一个有好场的。寒散所来源的五散，更是早早有不少让人毒发亡的记载，西汉时名医淳于意就曾医治过因服五散而发疽之人。这些服用寒散的人，更不是请不起名医。

慕晏虽不服用寒散，但据说寒散的效果不错。宿谊既然这么厌恶寒散，是否对寒散有所了解？

所以这些劝诫之语，大概那些服用寒散之人的耳都听烂了吧，不仍旧一作用都无？

慕晏本想旁敲侧击一，但转念一想，宿谊似乎对坦白之人更有好，便直言自己友人中有服寒散之人，若是宿谊对寒散有研究，请定要告之。

但……那些家族自己都不振作，他这么外人又能奈何？他与其那么劳心劳力，还不如听宿多讲讲。虽然宿不乐意多讲，总是百般推脱，但看着宿这张赏心悦目的脸，慕晏就能多吃两碗汤饼。

宿谊果然并不生气，他皱眉：“既然已知服用寒散有可能毒发亡，就得知这东西毒颇。所谓一系列服用寒散的‘散毒’方法，不过是延缓毒发作罢了。延缓不等于祛除，毒慢慢在五脏六腑沉淀，迟早取人命，更别说什么治病延年了。如此浅显的方，贫不信没有医者看得来。恐怕有颇多医者已经警告过了，但那些人仍旧执迷不悟吧。”

在外界，那些人自然也是认为宿谊不愿意让人沉迷丹药，而忽视自的努力和修养。听宿说的“故事”，宿的祖师爷天玄人（宿谊：……他真不是我祖师爷……）的经历，就知丹药只是辅助，沉迷丹药，对修行有害无利。

简而言之，脑残没法治。

但这也的确如宿谊所说，这只能医得了有脑的人。没脑的人，觉得服丹药没那么容易死，那就让他们继续吃吧。

....................................

当然，以宿那手，能不能挨得到慕晏的袍角，都是个大问题。