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第607章 4.22

“第一次天使大战，第一日双方平手，第二日他们杀伤了圣，第三日被削断脚跟的圣由天使护佑躲至这片岩。当然，叛军最后还是被驱赶至晶墙旁，被雷打炼狱中。路西法也抛弃了自己名字中光辉的后缀，正式改名路西法。堕天使全自‘圣灵册’上除名，成为恶……”

但是，就是这么神！偏偏就是凉城心里早已的暗自所属！

图中前面是一棵历尽沧桑的枯树，树由而上呈“s”型，枯树叶已脱尽，只剩遍的嶙峋与凌的树权。后面却是一株枝叶茂盛的阔叶大树，两树中间夹着结满果实的小树。

都是凉城的边人，这么多年跟随凉城，爷孙两能不知晓凉城心思。爷爷是慨，难怪这个小姑娘得他，装的也好，真巧合也好，就是能准抓着他的心了！孙女儿么，心肯定更加嫉恨。但是，也只敢心而言了。章凉城的“凶残”，近之人无人不晓，谁敢忤逆他？一切的一切，都只敢装在心里罢了，千万犯不得傻！

着迷地看圣旁这些天使，他们的睛注视着前方。除了厚重的影，多旗细致刻画了天使的鬈发，分明，如同在光的金丝一样耀……

这幅《罗汉图》原本一对儿，另一幅收藏在中。所以就算除却画意，论尊贵，也是佼佼者。

绘制的是圣被削断脚跟倒在岩里，关键是背景彩的对比动人心魄！

左侧的背景，是一块明亮的彩，可以看到远漂缈如仙境的景，充满了希望与好，这和画面的幽暗调形成了烈的反差与对比，让观者很想知这远山究竟是哪里。

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这间艺术馆也不是全无没兴趣的，走到馆藏尽，前这幅油画就把震怔在那儿！

“这幅画描绘的是‘天使大战’第一次战争后……神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至天，并将天界其余九天的天使全召集，宣布亚当为弥撒亚，要众天使对这位弥撒亚拜。

立在第九原动天的最前面，最初的天使路西法断然拒绝了向亚当参拜。他说‘为何要我参拜他呢？我绝对不会参拜如此卑劣，比我晚现的东西。在他形成之前，我就已经存在了，他才应该要参拜我。’

画中的罗汉双手相，眉鼻，貌若印僧，著右袒式袈裟，倚树沈思，地注视着面前两只温顺的小鹿，表亲切、温和，世俗的乐。罗汉的造型准确，虽与全相比略显大些，但五官刻画细致，有神韵。

听着听着，知自己掉泪了吗……

树上的两只猿猴居临，形态生动、活泼，正在摘熟透的果。树还有一清秀文雅的小和尚，他双袖合抱去接其中一只猿猴扔的果，一只小鹿仰观望。这极富生活趣的描写，不仅表现了人与自然相依相存的亲密关系，更有无穷的寓意：古树的“无绝绵延”，佛陀的“超脱界”……这些都是凉城追崇的境界。

噘着红嘟嘟的小嘴儿，真的！手指随便一指，看都没看清那幅画吧。

由此据说路西法这些堕天使背叛神的原因，就是憎恨而非傲慢。神先创造了天使，之后又以土块创造人类，然而神人类甚于天使，把人类放置在于天使的地位上。路西法和一些天使不满能力低劣的人类较受，而群起反叛……”

“别说了，”早已心如

而右侧背景有一个幽的空间，像是幻世界的密。幽暗的岩石与背景的亮光再次形成烈的对比，营造一神秘的氛围……

再谈画意，当然更是凉城所看重的：

这幅画名叫《失乐园》。

“站在的前面，会产生对暗的莫名恐惧和很想要去探个究竟的双重觉，是吧。”后传来凉城浑沉的声音，整个大厅就她与他，他细致地为她讲解这幅画。跟随着他指尖的指引，倾听着，仿若迷这幅画中。

“原来的画面中，这些天使没有权杖也没有光圈。但由于僧侣烈要求修改，圣的上应该有光环，天使的手上必须要有十字架，天使上必须有翅膀。迫于无奈，多旗只能重新创作，于是就有了两个版本的《失乐园》……”